الشيخ البهائي العاملي

281

جامع عباسى ( با حواشي هشت فقيه واليمقام ) ( طبع جديد ) ( فارسى )

افطار به آب نمايند يا به خاك كربلا [ 1 ] به نيّت شفا [ 2 ] به شرط آنكه زياده بريك نخود نخورده باشد . چهاردهم : روزهء روز پنج‌شنبه و جمعه . پانزدهم : روزهء يوم ترويه ، و آن هشتم ماه ذى حجّه است . شانزدهم : روزهء شش روز بعد از عيد ماه رمضان . هفدهم : روزهء پانزدهم ماه جمادىالاولى . هجدهم : روزهء داود پيغمبر عليه السلام و آن هميشه يك‌روز درميان ماه‌روزه داشتن‌است . نوزدهم : روزهء يوم‌الشكّ به نيّت سنّت ، و آن آخر شعبان است هر گاه احتمال اوّل ماه رمضان داشته باشد . بيستم : روزهء بيست و نهم ذى قعده است . فصل سوم در بيان روزه‌هاى حرام و آن نه قسم است : اوّل : روزهء عيد ماه رمضان و عيد قربان ، به اجماع اهل اسلام . دوم : روزهء يوم الشكّ [ 3 ] به قصد آنكه روزهء ماه رمضان است ، امّا به‌قصد قضا يا نذر حرام نيست . سوم : روزهء صَمْت ، يعنى در اثناى نيّت روزه قصد كند كه از اوّل روز تا شب حرف نزد .

--> [ 1 ] - افطار به خاك كربلا مشكل است . ( تويسركانى ) * مدركى در افطار به خاك كربلاء در روز عاشوراء غير از فرمايش مرحوم شيخ در مصباح متهجّد به نظر نرسيده است ، پس در غير حال ناخوشى كه بتوان آن را به نيّت شفاء خورد چنانچه فرموده‌اند البتّه ترك نمايند . ( صدر ) [ 2 ] اگر مرض و علّتى داشته باشد . ( خراسانى ، مازندرانى ) [ 3 ] حرمت روز يوم الشك به قصد مذكور در صورتى است كه به عنوان تشريع باشد و إلّاپس‌حرمت آن محلّ تأمّل است . ( كوهكمره‌اى )